六分摄影,三分文字,一分练习。

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大佬都要不行了,我低头默默看着手里捡来的半块破瓦。
买的青海石确实好用,但太贵,还是去L区边上捡些吧。

上次拣的石头太硬,这次直接拿着刻刀去,以实践为检验。
📡扫描到一篇文章——『答Z君书 』
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🗣️描述:一顿乱谈
答Z君书

吾闻人生据其意义多寡者大抵可为三等。

末等为渺人。斯其一生也,顺乎于命途,承乎于安排,合乎于期望。

或兢兢业业,躬耕田地,有小获小得,足以安慰其不安之心,激荡其欲望而不息止,其终也,可抱憾而死。或处卑鄙污浊,郁郁抑抑,起起跌跌,无所获得,久而安之,安而适之,适而淡之,淡而寂之。至于寂之者,其终也,可无憾而死也。十表八书所不载者,此等人也。

次等为铮人。斯其一生也,如铁骨铮铮,凿然乎冲刻于命运棋盘之上,使车马象士将不寻常规也。

车不行直路坦途,明光大道,而入荒野冰河,蜿蜒逶迤;马不跃蹩腿高台,天上飞燕,而走楚河春畔,燕舞桃源。象不入纵横格角,方寸田园,偏踏雪觅鸿爪,向汉界仙山。士不君君臣臣,父父子子,而以海森堡之舞步,或东或西,或痴或癫,跌足千回,亦不足叹。将不为营步步,萧规墨守,而均权天下,去金字塔成箔面坦然。

铮者,争之人也。其所争不在天地、年月、得失、舆论之间,而在其自身也。若冷血之虫蛇,俟其变化,必蜕去其旧皮而得新生。子曰“苟日新”者,铮人之谓也。其所争又在乎天地、年月、得失、舆论之间。人生一世,如照片一张,或短曝,或长曝,或高乎其ISO,或大乎其光圈,然其最终成像,仍方寸而已。铮人之争,争在当下,争在千古,以其独特之技艺、闻见、言语、价值、表达,赋于其中。后世之来者,偶观此照,仍可觉其生辉熠熠,光彩华然。

上等为岩人。岩者,山之石也,岩人者,人中之石也。非比老庄所谓至人神人圣人至宏至虚至空者,岩人乃至微至实至在者也。

不知而不言,渺也,知而言,铮也,知而不言,岩也。加缪作《西西弗斯神话》传之于世,大谈生命之无意义,实如钢刀切入万万渺人之肌肤,使之鲜血淋漓,其可谓铮人也。西西弗斯,西欧神话之荒诞者也,推石经年累月,石落石起而不知疲,可谓渺人也。假使万物有灵,则此无穷起落之有思想之巨石,可勉强谓之岩人——见诸愚昧混沌,清醒秩序而不言,见诸苦恶丑善,往复螺旋而不语,既为无穷无尽之观察者,亦为无穷无尽之实践者,可谓人中之石也。

渺者,水也;铮者,金也;岩者,土也。水将挥发,金将锈蚀,土将朽然而不朽,无名然而有名,存于万世然而无踪无影。

此文乃玩弄求虚之文,如不能解君之惑,可再阅并稍践行子虚栈重复千遍之陈言:不愤世嫉俗,不玩世不恭,不顾影自怜。
修君:“刑满释放”

来这里的第三个真正意义上的朋友走了,还剩下两个。近日又有一个即将成为好友(出身,经历,某些兴趣甚至性格都与我有点相似,谈话很投机)。
Post by 棘

下班——>上班
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陆离云
Post by 棘

试笔涂鸦
Post by 棘

夜骑,风凉嗖嗖的,真是天凉好个秋。
等公交时碰见老乡,非要骑电车送俺回去,也不好拒绝。车子后座没有脚蹬,俺就那样耷拉着两条腿,跟他一路乱聊。

乱聊后,甚至形成了一个新的Meme——『放羊』,这个词来自他讲述自己年轻时候在西藏放羊,跟老藏民斗智斗勇的经历,当时刚好看了印度的一个电影『山羊生活』,感触比较多,便拿这个词调侃他。现在又演绎成一种散漫轻松的,不出力的,只是到处巡查的,如同放羊的工作的代称。哈呀,这么说,我转白班后似乎也是在.....放羊?! :ablobthirst:
棘心夭夭,母氏劬劳
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